- Традиция и новаторство
- Поэтика
- Персоналии
- Pro et contra
- Астафьев В.П.
- Распутин В.Г.
- Шукшин В.М.
- Полемика
- Аналитика и исследования
- Конференции и семинары
- Библиография
- Ссылки
- Богданова О.В. (2)
- Бурылова А.В. (1)
- Вальянов Н. А. (4)
- Глушенкова О.А. (1)
- Гончаров П. А. (17)
- Загидулина Т. А. (10)
- Ковтун Н.В. (38)
- Кузина А.Н. (1)
- Куляпин А. И. (29)
- Ларина М. В. (5)
- Литовская М.А. (1)
- Лопачева М.К. (2)
- Лю Цзыюань (1)
- Митрофанова И. А. (4)
- Новикова Е. О. (2)
- Рямонен А. А. (4)
- Фролова А. В. (5)
- Цветова Н. С. (24)
- Щербакова В.А. (5)
- Абрамов Ф.А.
- авторская мифология
- Акулов И. И.
- Астафьев В.П.
- Белов В.И.
- война
- Екимов Б.П.
- Залыгин С. П.
- Иванов А.С.
- Иванов В.Д.
- идеология
- коллективизация
- Липатов В. В.
- Личутин В. В.
- Лобанов М.П.
- Мотивы и образы
- национализм
- Почвенничество
- поэтика
- Распутин В.Г.
- реформы
- русофобия
- русский вопрос
- Солоухин В.А.
- социалистический реализм
- традиционализм
- традиционная (аграрная) цивилизация
- урбанистическая (технократическая) цивилизация
- Шукшин В.М.
КНИГА - АВТОР - ЧИТАТЕЛЬ В ПОЗДНИХ ТЕКСТАХ В. РАСПУТИНА
КНИГА - АВТОР - ЧИТАТЕЛЬ В ПОЗДНИХ ТЕКСТАХ В. РАСПУТИНА
Известия Уральского федерального университета. Серия 2: Гуманитарные науки. 2015. № 2 (139). С. 208-221.
В статье исследуется проблема взаимоотношений автора, читателя с художественным словом. обращение к текстам в. распутина как национального художника, чье творчество есть попытка нации постичь собственный путь, симптоматично. в текстах 1990-х гг. явлен новый герой — и н т е л л е к т у а л ь н ы й п р о р о к, близкий авторскому сознанию, для которого книга становится ориентиром и собеседником, но открывшееся знание лишено универсальности, не выходит за рамки личного опыта. в итоговой повести «Дочь Ивана, мать Ивана» писатель вынужден фиксировать, что влияние культуры на человеческую историю преувеличено, чтение книг стимулирует игру воображения, но уводит человека от исполнения р о д о в о г о п р е д н а з н а ч е н и я. Все модели интеллектуального мессианства отступают перед
интуитивно постигаемой истиной, открывающейся персонажам «вдруг» по высшей воле. в поздних текстах автор оспаривает и постулаты официальной церковности, и безусловность книжных идеалов, и саму логику истории. Он выступает с альтернативной программой, укорененной в национальном варианте веры (старообрядчество) и слове проповеди.
К л ю ч е в ы е с л о в а: Распутин; позднее творчество; книга; чтение.
Скачать
Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец