"НЕИСТРЕБИМАЯ ЛЮБОВЬ К РОДНОЙ ЗЕМЛЕ": ЭЛЕМЕНТЫ СТРУКТУРЫ ОБРАЗА СИБИРИ В ПОВЕСТЯХ В.П. АСТАФЬЕВА "ПЕРЕВАЛ" И "СТАРОДУБ"

Гончаров П.А., Щербакова В.А.

"НЕИСТРЕБИМАЯ ЛЮБОВЬ К РОДНОЙ ЗЕМЛЕ": ЭЛЕМЕНТЫ СТРУКТУРЫ ОБРАЗА СИБИРИ В ПОВЕСТЯХ В.П. АСТАФЬЕВА "ПЕРЕВАЛ" И "СТАРОДУБ"

Литература в школе. 2021. № 5. С. 19-29.

Цель исследования – характеристика элементов структуры образа Сибири в ранних повестях В.П. Астафьева. Актуальность обусловлена высоким интересом литературоведов, критиков, читателей к художественному наследию писателя, необходимостью изучения периода становления жанрово-стилевой системы прозаика. На материале первых оригинальных повестей («Перевал», «Стародуб») исследуется пафос творчества Астафьева рубежа 1950–1960-х гг., обусловленный усиливающейся с годами любовью
писателя к родной земле, его трепетным отношением к природе, к сибирякам. Формулируется и аргументируется положение о том, что образы, связанные с Сибирью (сибиряк, тайга, Енисей, сибирская деревня), заявляют о себе в этих повестях и с течением времени становятся константами всего творчества Астафьева. Уточняется и конкретизируется важное для изучения творчества писателя представление о «сибирском характере». В качестве главных элементов обобщенного образа Сибири рассматриваются Илька и Култыш, представляющие собой тип юного сибиряка, в характере которого Сибирь, тайга, река,
наставники формируют необходимые качества. Раскрывается и аргументируется связь ранних повестей писателя с предыдущими и последовавшими за ними произведениями («Последний поклон», «Кража», «Пастух и пастушка», «Царь-рыба» и др.). Робинзонада как главный элемент сюжета «Перевала» интерпретируется в качестве основы композиции повестей «Стародуб», «Царь-рыба», рассказов «Васюткино озеро», «Карасиная погибель» и др. Доказывается положение о том, что символическая образность «Пастуха и пастушки», «Царь-рыбы», некоторых других произведений Астафьева обязана своим рождением повестям рубежа 1950–1960-х гг. Центральный образ стародуба интерпретируется в качестве символа тайги- кормилицы и сибирской природы в целом, как символ святости главного героя, любви Култыша к Клавдии, неразрывной связи Сибири с исторической Россией. Высказывается предположение о воздействии на идеологию произведений Астафьева доминирующего в тот или иной период отечественной истории общественно-политического дискурса.

Ключевые слова: образ Сибири, повести В.П. Астафьева, структура художественного произведения, сибирский характер, природный герой, «Перевал», «Стародуб»

Миф о великом грешнике как сюжетообразующая основа повести В. Г. Распутина «Дочь Ивана, мать Ивана»

Страноведческие аспекты в изучении "деревенской" прозы

В. Шукшин в диалоге с ХХI веком: современные театральные рецепции